अयोध्या, भारतातील प्राचीन शहरांपैकी एक, हिंदू पौराणिक इतिहासात अयोध्या, मथुरा, माया (हरिद्वार), काशी, कांची, अवंतिका (उज्जयिनी) आणि द्वारका यांच्यासह पवित्र सप्तपुरींमध्ये समाविष्ट आहे. अयोध्येचे वर्णन अथर्ववेदात देवाचे शहर असे केले आहे आणि तिची ऐश्वर्य स्वर्गाशी तुलना केली आहे. स्कंदपुराणानुसार अयोध्या हा शब्द ‘अ’ कार ब्रह्मा, ‘य’ कार विष्णू आणि ‘ड’ कार रुद्राचा आहे. Ayodhya Temple
Torna Fort Information : तोरणा या किल्ल्याचा इतिहास आणि त्याचे भौगलिक स्थान
अयोध्येत अनेक महान योद्धे, ऋषी आणि अवतारी पुरुष झाले आहेत. प्रभू रामाचा जन्मही इथेच झाला. जैन मतानुसार आदिनाथांसह ५ तीर्थंकरांचा जन्म येथे झाला. भारतातील प्राचीन सप्तपुरींमध्ये अयोध्येची गणना पहिल्या क्रमांकावर केली जाते.
जैन परंपरेनुसार 24 तीर्थंकरांपैकी 22 इक्ष्वाकू घराण्यातील होते. या २४ तीर्थंकरांपैकी चार अन्य तीर्थंकरांसह पहिले तीर्थंकर आदिनाथ (ऋषभदेव जी) यांचेही अयोध्या हे जन्मस्थान आहे. बौद्ध मान्यतेनुसार, बुद्धदेवांनी अयोध्या किंवा साकेत येथे 16 वर्षे वास्तव्य केले होते.
अयोध्येची स्थापना कोणी केली?
रामायणानुसार, सरयू नदीच्या काठावर वसलेल्या या शहराची स्थापना विवस्वन (सूर्य) यांचे पुत्र वैवस्वत मनु महाराज यांनी केली होती. मथुराच्या इतिहासानुसार, वैवस्वत मनूचा जन्म इ.स.पूर्व ६६७३ च्या सुमारास झाला. कश्यपचा जन्म ब्रह्मदेवाचा पुत्र मरिची याच्या पोटी झाला. कश्यपपासून विवस्वान आणि विवस्वानचा मुलगा वैवस्वत मनु होता.
वैवस्वत मनूला इल, इक्ष्वाकु, कुशनम, अरिष्ट, धृष्ट, नारिष्यंत, करुष, महाबली, शर्यति आणि प्रिषद असे 10 पुत्र होते. यातच इक्ष्वाकु कुळाचा अधिक विस्तार झाला. इक्ष्वाकु कुळात अनेक महान तेजस्वी राजे, ऋषी, अरिहंत आणि देव झाले आहेत. पुढे इक्ष्वाकु कुळात भगवान श्रीराम झाले. अयोध्येवर महाभारत काळापर्यंत या वंशातील लोकांचे राज्य होते. Ayodhya Temple
Raigad Fort Information In Marathi : रायगड किल्ला रायगड महाराष्ट्र प्रवास माहिती आणि मुख्य आकर्षणे
अयोध्येवर राज्य कोणी केले ?
कौशल, कपिलवस्तु, वैशाली आणि मिथिला यांसारख्या उत्तर भारतातील सर्व भागांत अयोध्येच्या इक्ष्वाकु घराण्यातील राज्यकर्त्यांनी राज्ये स्थापन केली. अयोध्या आणि प्रतिष्ठानपूर (झुंसी) च्या इतिहासाचा उगम ब्रह्माजीचा पुत्र मनू याच्याशी संबंधित आहे. ज्याप्रमाणे प्रतिष्ठानपूर आणि तिथल्या चंद्रवंशी राज्यकर्त्यांची स्थापना मनुपुत्र आयलशी संबंधित आहे, जो शिवाच्या शापाने इला बनला होता, त्याचप्रमाणे अयोध्या आणि तिथल्या सूर्यवंशाची सुरुवात मनूचा मुलगा इक्ष्वाकूपासून झाली.
जाणून घ्या, बाबरी विध्वंसानंतर अयोध्या प्रकरणात काय घडलं
भगवान रामानंतर, लावाने श्रावस्तीची स्थापना केली आणि पुढील 800 वर्षे त्याचा स्वतंत्र उल्लेख सापडतो. असे म्हणतात की भगवान श्रीरामाचा पुत्र कुश याने पुन्हा एकदा राजधानी अयोध्येची उभारणी केली होती. यानंतर सूर्यवंशाच्या पुढील ४४ पिढ्यांपर्यंत त्याचे अस्तित्व अबाधित राहिले. रामचंद्रापासून द्वापर महाभारतापर्यंत आणि नंतरच्या काळात आपल्याला अयोध्येतील सूर्यवंशी इक्ष्वाकुंचे संदर्भ सापडतात.
या वंशातील बृहद्रथाचा ‘महाभारत’ युद्धात अभिमन्यूने वध केला होता. महाभारताच्या युद्धानंतर अयोध्या उद्ध्वस्त झाली होती, परंतु त्या काळातही श्री रामजन्मभूमीचे अस्तित्व सुरक्षित होते, जे जवळपास 14 व्या शतकापर्यंत अबाधित होते. बेंटले आणि पारगीटर सारख्या विद्वानांनी ‘ग्रहमंजरी’ इत्यादी प्राचीन भारतीय ग्रंथांच्या आधारे, त्यांच्या स्थापनेचा काळ इ.स.पू. 2200 च्या आसपास असण्याचा अंदाज आहे. राजा रामचंद्रजींचे वडील दशरथ हे या घराण्यातील ६३ वे शासक आहेत.
Shri Ram Mandir
बृहद्रथानंतर अनेक वेळा हे शहर मगधच्या मौर्यांच्या ताब्यात गुप्त आणि कन्नौजच्या राज्यकर्त्यांपर्यंत राहिले. शेवटी महमूद गझनीचा पुतण्या सय्यद सालार याने येथे तुर्क राजवट स्थापन केली. इ.स. 1033 मध्ये बहराइच येथे मारला गेला. त्यानंतर, तैमूरनंतर, जौनपूरमध्ये शकांचे राज्य स्थापन झाले, तेव्हा अयोध्या शकींच्या ताब्यात गेली. विशेषतः 1440 मध्ये शक शासक महमूद शाहच्या कारकिर्दीत. 1526 मध्ये बाबरने मुघल राज्य स्थापन केले आणि त्याच्या सेनापतीने 1528 मध्ये येथे हल्ला केला आणि मशीद बांधली. Ram Mandir Ayodhya area
अयोध्येचा परिसर
अयोध्या ही रघुवंशी राजांची फार जुनी राजधानी होती. पूर्वी ही कौशल जिल्ह्याची राजधानी होती. प्राचीन उल्लेखांनुसार त्याचे क्षेत्रफळ 96 चौरस मैल होते. अयोध्यापुरीचे वाल्मिकी रामायणातील पाचव्या मंत्रात तपशीलवार वर्णन केले आहे.
वाल्मिकींच्या रामायणातील बालकांडमध्ये अयोध्या 12 योजने लांब आणि 3 योजना रुंद असल्याचा उल्लेख आहे. सातव्या शतकातील चिनी प्रवासी ह्युएन त्सांगने याला ‘पिकोसिया’ असे संबोधले आहे. त्याच्या मते त्याचा घेर १६ ली (एक चिनी ‘ली’ एक मैलाच्या १/६ एवढा आहे). या परिमाणात त्याने बौद्ध अनुयायांचाच काही भाग समाविष्ट केला असावा. आईन-ए-अकबरीनुसार या शहराची लांबी १४८ कोस आणि रुंदी ३२ कोस मानली जाते. Ayodhya Temple
‘कोसल नाम मुदित: स्फीतो जनपदो महान। निविष्ट: सरयूतीरे प्रभूतधनधान्यवान्।।’
अर्थ : ‘सरयू नदीच्या तीरावर कोसल नावाचा एक मोठा देश होता, धनसंपत्तीने भरलेला, समाधानी लोकांचा, उत्तरोत्तर प्रगती करत होता. या देशात, मानवाचा पहिला राजा, प्रसिद्ध राजा मनु, स्थायिक झाला आणि तिन्ही लोकांमध्ये अयोध्या नावाची नगरी प्रसिद्ध झाली.’ -(१/५/६) महर्षि वाल्मिकी शहराची लांबी, रुंदी आणि रस्त्यांबद्दल लिहितात – ‘ही महापुरी बारा योजना (९६ मैल) रुंद होती. या शहरात सुंदर, लांब-रुंद रस्ते होते.
आतील शहर
अयोध्येच्या रस्त्यांची स्वच्छता आणि सौंदर्य याबद्दल वाल्मिकीजी लिहितात, ‘ती पुरी चारही बाजूंनी पसरलेल्या मोठ्या रस्त्यांनी सुशोभित होती. रस्त्यांवर नियमित पाणी शिंपडून फुले टाकण्यात आली. महाराज दशरथाने ती पुरी इंद्राच्या अमरावतीसारखी सजवली होती. या पुरीत राज्याचा प्रचंड विस्तार करणारे महाराज दशरथ इंद्र जसे स्वर्गात राहतात तसे वास्तव्य करत होते.
महर्षी पुढे लिहितात, या पुरीत मोठे तोरण दरवाजे, सुंदर बाजार आणि सर्व प्रकारची वाद्ये व शस्त्रे या शहराच्या रक्षणासाठी चतुर कारागिरांनी बनवलेली होती. सुत, मगधचे बंदिवानही त्यात राहत होते, अतुलचे रहिवासी श्रीमंत होते, ध्वजांनी सजलेली मोठमोठी उंच माळा असलेली घरे आणि तटबंदीच्या भिंतींवर शेकडो तोफगोळे लावलेले होते.
महर्षी वाल्मिकी लिहितात, ‘येथे महिला नाट्य समित्यांची कमतरता नाही आणि सर्वत्र बागा बांधल्या गेल्या. आंब्याच्या बागा शहराच्या सौंदर्यात भर घालत असत. शहरभर सखूंची उंचच उंच झाडी होती, जणू अयोध्यारूपिणीने स्त्रीचा पगडा धारण केला होता. हे शहर दुर्गम किल्ले आणि खंदकांनी सुसज्ज होते आणि शत्रू त्याला कोणत्याही प्रकारे स्पर्श करू शकत नव्हते. हत्ती, घोडे, बैल, उंट, खेचर सगळीकडे दिसत होते.
राजवाड्यांचा रंग सोनेरी होता. जिकडे पाहिलं तिकडे विमानतळ दिसत होते. त्यात सपाट जमिनीवर अतिशय मजबूत आणि घनदाट घरे होती, म्हणजे अतिशय दाट वस्ती होती. विहिरी उसाच्या रसासारख्या गोड पाण्याने भरल्या होत्या. ढोल, मृदंग, वीणा, पणस आदींच्या आवाजाने शहर दुमदुमत असे. पृथ्वीवर त्याच्याशी टक्कर देणारे दुसरे शहर नव्हते. त्या उत्तम पुरीमध्ये कोणीही गरीब नव्हता, म्हणजे पैसा नसलेला, पण कमी पैसा असलेला कोणीही नव्हता. तेथे राहणाऱ्या सर्व कुटुंबांकडे धनधान्य, गायी, बैल आणि घोडे होते.’
अयोध्येत भेट देण्यासारखी ठिकाणे
अयोध्या हे घाट आणि मंदिरांचे प्रसिद्ध शहर आहे. येथून सरयू नदी वाहते. सरयू नदीच्या काठावर 14 मोठे घाट आहेत. यापैकी गुप्त द्वार घाट, कैकेयी घाट, कौशल्य घाट, पापमोचन घाट, लक्ष्मण घाट इत्यादी विशेष उल्लेखनीय आहेत.
रामजन्मभूमी मंदिर
हे ठिकाण रामदूत हनुमानाचे उपासक भगवान श्री राम यांचे जन्मस्थान आहे. राम ही एक ऐतिहासिक आख्यायिका होती आणि याचे भरपूर पुरावे आहेत. संशोधनानुसार, हे ज्ञात आहे की भगवान राम यांचा जन्म 5114 AD च्या आधी झाला होता. चैत्र महिन्यातील नवमी ही रामनवमी म्हणून साजरी केली जाते. 1528 मध्ये बाबरच्या सेनापती मीरबाकीने अयोध्येतील रामजन्मभूमीवर असलेले मंदिर पाडून बाबरी मशीद बांधली होती, असे म्हटले जाते.
ayodhya temple drawing
उत्तर प्रदेशातील अयोध्येतील राम मंदिराचे निम्मे बांधकाम पूर्ण झाल्याचे गेल्या महिन्यात प्रसारमाध्यमांनी सांगितले. आणि, जानेवारी 2024 पर्यंत राम मंदिर भाविकांसाठी खुले होण्याची शक्यता आहे. डिसेंबर २०२३ पर्यंत काम पूर्ण करण्याची अंतिम मुदत ठेवण्यात आली आहे.
उत्तर प्रदेशातील अयोध्येतील राम मंदिराचे निम्मे बांधकाम पूर्ण झाल्याचे गेल्या महिन्यात प्रसारमाध्यमांनी सांगितले. आणि, जानेवारी 2024 पर्यंत राम मंदिर भाविकांसाठी खुले होण्याची शक्यता आहे. डिसेंबर २०२३ पर्यंत काम पूर्ण करण्याची अंतिम मुदत ठेवण्यात आली आहे.
अयोध्येतील राम मंदिर, ज्याचे ‘भूमिपूजन’ बुधवारी (५ ऑगस्ट) पंतप्रधान नरेंद्र मोदी यांच्या हस्ते होणार आहे, ते मंदिर वास्तुविशारदांच्या सोमपुरा कुटुंबाने बांधले आहे, ज्याचे नेतृत्व कुलपती चंद्रकांत सोमपुरा यांनी केले होते, ज्यांनी बाबरी स्थळाला पहिल्यांदा भेट दिली होती. ३० वर्षांपूर्वी मशीद उभी होती.
अयोध्या हे पवित्र सरयू नदीच्या काठावर वसलेले शहर आहे. भारताच्या उत्तर प्रदेश राज्यात, हे अयोध्या जिल्ह्याचे आणि अयोध्या विभागाचे मुख्यालय आहे.
अयोध्येला ऐतिहासिकदृष्ट्या साकेता म्हणून ओळखले जात असे.
पौराणिक चित्रण. रामायणानुसार, अयोध्येची स्थापना मानवजातीच्या पूर्वज मनूने केली आणि क्षेत्रफळात 12×3 योजना मोजल्या. रामायण आणि महाभारत दोन्ही अयोध्येचे वर्णन राम आणि दशरथ यांच्यासह कोसलातील इक्ष्वाकु राजवंशाची राजधानी म्हणून करतात.
